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软件特色

【视频】

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丙午马年新春，三晋大地锣鼓喧天、花灯璀璨，一场场传统底蕴与新潮玩法的庙会与社火如约启幕。从晋南绛州鼓乐的雄浑豪迈到晋北大同灯会的流光溢彩，从非遗手作的沉浸式体验到科技赋能的新潮年味，山西庙会打破“长辈专属记忆”的刻板印象，以“老传统+新玩法+新科技”的创新表达，让年味玩出新花样，持续圈粉年青一代。

主流在线旅游平台发布的“特色年味游”目的地榜单上，太原凭借社火巡游、非遗展演等民俗活动，成为游客寻觅年味的热门之选；大同则跻身全国入境游热度增速最快城市云顶集团电子网站，成为海外游客来华过年的首选目的地之一。逛庙会，过大年云顶集团电子网站，不仅是触摸晋地文脉、感受中国年味的生动载体，更蕴藏着年轻人解锁新春欢乐、释放生活压力、感受文化温情的新方式。越来越多年轻人用脚步为老庙会“投票”，用喜爱让传统年味重焕生机。

“花馍、油炸糕、老鼠窟元宵是爸妈记忆里过年的味道，今天我要带他们尝尝‘新晋味儿’。”在太原动物园举办的第十二届“太原庙会”上，陈醋冰激凌、沙棘酸奶、汾酒巧克力等晋味新美食，牢牢抓住了00后市民王丽纯和家人的目光，更成为年轻人逛庙会的必打卡单品。“今年的庙会感觉眼前一亮，好多创新美食都想尝试，而且味道不错云顶集团电子网站，这就是我们年轻人喜欢的过年氛围。”王丽纯笑着说，言语间满是对庙会的喜爱。

钟楼商圈的“晋看非遗”艺术空间又是另一番景致。钟楼街上，“活成限量版，人生不量产”的大幅海报格外吸睛，让人忍不住走近一探究竟。走上二楼云顶集团电子网站，暖意融融的灯光下，十几名体验者围坐桌前体验剪纸技艺，在非遗传承人手把手指导下，一匹匹灵动的骏马在指尖舒展成型。体验者中不仅有孩子云顶集团电子网站，也有不少年轻人主动参与，在动手实践中读懂传统之美。

走进焕真·平遥科技艺术馆，数字光影在青砖灰瓦间缓缓流淌。互动投影技术让古城“可感可触”：游客轻触墙面，光影流转、花叶纷飞，古城四季在指尖交互中轮转；蓝色光束“淌”过房瓦，“流”出一条波光粼粼的室内水系；“球幕光影秀”里，数十台投影机同步运行，配合立体环绕音效，让观众一起重温走西口的传奇故事，年味也从视觉延伸至心间。

而在祁县乔家大院云顶集团电子网站，智慧导览精准聚焦年轻人的出行习惯，为广大游客提供更加舒心、尽兴的游玩体验。扫码进入小程序，数字导游“乔乔”通过AR技术在前方领路云顶集团电子网站，成为全程陪伴的私人讲解员；山西省首例投入使用的“数智指路机器人”，打破传统导览模式，通过360度智能指引和路线规划，解决年轻人逛园“怕迷路，怕问路”的痛点；智慧综合管理平台实时监控景区人流，实现动态调度，避免拥挤困扰。

【多元】

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市场监管总局执法稽查局一级巡视员佟波介绍，2024年9月，市场监管总局组织全国81家电商平台签订定了《电子商务平台提升知识产权保护水平自律公约》(以下简称《自律公约》)，明确了平台的一系列责任义务，包括平台对平台内经营者的身份审核、投诉处理、协助调查等相关内容。这份《自律公约》不是强制性法律规定云顶集团电子网站，而是由81家平台自愿签约、自律执行。

81家平台签约承诺的事项有“对平台内店铺类型标注为‘旗舰店’‘官方’‘授权’等相关字样的经营者，电子商务平台经营者要求其提供并审核相关权利证明”“电子商务平台经营者收到知识产权权利人(关于平台内经营者侵犯其知识产权)的通知后，及时完成审查。完成审查所需时限在权利人维权页面统一公布”等内容。市场监管总局将组织调查核实，督促指导企业履行自律公约，对问题突出的将予以曝光。

为此，市场监管总局组织制定了《电子商务平台履行配合调查商标侵权案件义务规定》，在《自律公约》的基础上，作出了更加细化、有力的规定。规定要求，电子商务平台接到市场监管部门按照规定程序通报的“幽灵网店”信息后云顶集团电子网站，应当通知网店经营者主动联系市场监管部门接受调查。平台明知或应知侵权行为存在，仍然为侵权行为提供服务的，依法追究责任。

【互动】

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马合木提·阿布都外力：在中华文化中，马自带厚重的人文底色。古人以“千里马”和“伯乐”喻指贤才和知己，“龙马精神”更是中华民族奋发向前的精神写照。马作为忠诚、勇敢、奋进的象征，被赋予君子般的操守。马还与国家命运紧密相连，它不仅是征战、防御、出行的伙伴，更与国家兴衰密切相连，兵强马壮常是王朝强盛、边疆安定征象。

马合木提·阿布都外力：这次吐鲁番市巴达木东晋唐时期墓群出土的唐代彩绘天马，是新疆首次发现的此类独特形象，其价值不仅在于其保存完整、色彩精美，更在于其造型与色彩中蕴含的文化融合密码。这两匹天马，一匹以蓝铜矿的颜色为基调，一匹以孔雀石的颜色为基调，都是西域本地的矿物颜料，而晕染交融的绘画技法，承袭了唐代中原的绘画传统；白色双翼的造型暗合敦煌飞天的视觉符号，带翼瑞兽的想象又与西域的神兽文化一脉相承。

在敦煌莫高窟唐代壁画中，翼马形象并不罕见，但这种兼具西域矿物颜料特色、中原绘画技法与独特花斑纹饰的天马，尚属首次发现。唐人将有天然斑纹的马视为“龙种”“麟身”，而“龙”是中原文化的核心图腾，这种认知与西域的良马文化结合，便造就了棺座上这两匹兼具神性与审美性的天马。它们并非单纯的西域或中原艺术形象，而是中原与西域文化融合的产物，是唐代中原与西域文化交流交融的直接考古见证。

马合木提·阿布都外力：中原与西域的马文化交流，早在先秦时期便已埋下伏笔，《逸周书·王会解》记载，商代正北诸族就已进献野马、騊駼、駃騠等良马。汉武帝时期，张骞凿空西域，乌孙国进献的良马让汉武帝大喜，恰逢《易》书卜得“神马当从西北来”的兆示，就将乌孙马命名为“天马”，而后大宛汗血马引入，又将大宛马命名为“天马”，将乌孙马更名为“西极马”。大量良马输入中原地区后，成为汉代军事、交通的重要支撑，对改良汉代的马种起了重要作用，而中原先进的养马技术等也随之向西传播，并带动养马业的迅速发展，形成了双向互动的马文化交流格局。

唐代，这种交融迎来鼎盛。“绢马互市”“茶马互市”空前繁盛，西域良马源源不断进入中原，不仅成为军中驿马，更走进宫廷，成为马球运动的主力。与此同时，西域的龟兹乐、高昌乐等乐舞随马匹一同传入，成为隋唐宫廷燕乐的重要组成部分，中原的历书、礼仪制度也在西域广泛传播。而西域马文化元素更是在不断丰富中原的文学、艺术创作，“火山五月行人少，看君马去疾如鸟”等古诗词脍炙人口、流传至今。

马不仅是交通、生产工具，更是军事防御、边疆屯垦的核心力量，这一重要角色和作用在清代尤为凸显，清廷在伊犁昭苏兴办马镇、设立马场，完善马政建设，这里的良马不仅成为西北边疆军事防御的重要支撑，更在边疆屯垦、丝路商贸中发挥关键作用，成为联结边疆与中原的物质文化纽带。1771年土尔扈特部东归祖国，亲王策伯克多尔济将珍贵的骏马“宝吉骝”献予乾隆皇帝，乾隆特命绘制《宝吉骝图》，这匹骏马也成为民族回归祖国的象征。

马合木提·阿布都外力：新疆马文化的千年发展脉络，是中华文化多元一体格局的一个生动缩影。从汉代“神马当从西北来”的文化交流，到唐代天马彩绘中中原与西域文化的深度融合；从清代马政建设与戍边守土的家国情怀，到当代马文化成为各民族交融、中外交流的载体，新疆马文化始终并非孤立存在，始终与中华文化的主脉紧密相连。

新疆马文化的千年故事，昭示中华文化之所以博大宏阔、源远流长，正是因为它具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向。这两匹跨越千年仍未褪色的唐代天马就是极好的物证，它们从新疆的土地上诞生，融合了中原的文化基因，正同新疆各民族文化一样，始终扎根于中华文化的沃土，是中华文化不可分割的一部分。(完)

【极速】

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通过对纳入国家充电设施监测服务平台的5.33万台高速公路充电桩的统计分析，自腊月二十八(2月15日)至正月初七(2月23日)，高速公路电动汽车充电次数共计602.10万次，充电量达到14976.75万千瓦时，日均充电量1664.08万千瓦时，较去年春节日均增长52.01%，创历史新高。各地组织有关企业积极部署、多措并举，春节假期新能源汽车充电服务保障能力得到进一步提高。

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