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软件特色

【视频】

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“从客群结构来看，中国赴俄旅游市场呈现出客群迭代与消费升级。”宫伟说，春节期间，公司接待的自由行与半自由行游客占比达48%，首次超过传统团队游；“90后”与“00后”成为消费主力，银发族群体占比持续提升。中国游客正从打卡观光转向深度体验，从购物为主转向品质体验，从热门城市转向全域探索。除莫斯科、圣彼得堡外，越来越多的中国游客前往摩尔曼斯克、贝加尔湖、堪察加半岛等小众目的地，体验俄餐烹饪、手绘套娃、极光摄影等沉浸式项目。

9天的春节超长假期为长线游提供了时间基础，带热了非洲旅游市场。坦桑尼亚发现旅行社中国区市场总监李俊称，假期期间，旅行社接待中国游客的数量约为往年同期的4倍至5倍，其中埃及和坦桑尼亚增速显著。埃及市场因大埃及博物馆的开放及宣传力度的增大，吸引大量中国游客前往；坦桑尼亚正值角马产子季，生态奇观叠加国际曝光度提升，客流量显著增长。

【多元】

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龙泉地处浙西南深山，曾在抗战时期接纳大量内迁机构，档案虽侥幸躲过了战火，却难敌山区的湿润气候。时任龙泉市档案局局长朱志伟在清点旧档案时，面对的是六成以上遭遇虫蛀、霉变的残卷。更糟糕的是，因历次机构迁移被反复搬动，案由混杂、时间错乱，档案馆曾试图“自救”，但在专业性极强的司法文书面前，仅凭一县之力显得捉襟见肘。

“传统司法中融入了以儒家‘礼’为核心的价值观，譬如尊老敬老、保护弱者7m篮球网，通过个案我们能明晰其中蕴含的价值导向。”吴跃珍表示，尊老扶弱的理念从未断流，而是在历史演变中不断创新。从百年前龙泉知县判决“逆子必须尽孝”，到如今我国刑法严惩“虐待罪”“遗弃罪”，中华法系对伦理道德的守护一脉相承，并最终融入了中国特色社会主义法律体系之中。

《龙泉司法档案案例选编》一直放在课题主持人、龙泉法院院长李培的案头。“正是在翻阅《龙泉司法档案案例选编》时，我发现，有些看似属于现代法治的独特命题，其根脉却深植于传统社会治理的土壤之中，二者间存在着跨越时空的呼应。”李培告诉记者，龙泉司法档案中大量关于宗族调解、乡规民约效力、契约诚信履行的案例，为今日构建多元化纠纷解决机制、完善基层社会治理、优化营商环境提供了丰厚的本土资源。档案中记载的官员在审理田土、钱债纠纷时展现出的深入田间地头调查实情、体察民间疾苦的务实作风，更是对“马锡五审判方式”的一种历史回响，启示着新时代司法工作者必须始终站稳人民立场，要到基层去、到现场去，走到群众身边、走进群众心里，让公平正义可感可触可及。

【互动】

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马合木提·阿布都外力：在中华文化中，马自带厚重的人文底色。古人以“千里马”和“伯乐”喻指贤才和知己，“龙马精神”更是中华民族奋发向前的精神写照。马作为忠诚、勇敢、奋进的象征，被赋予君子般的操守。马还与国家命运紧密相连，它不仅是征战、防御、出行的伙伴，更与国家兴衰密切相连，兵强马壮常是王朝强盛、边疆安定征象。

马合木提·阿布都外力：这次吐鲁番市巴达木东晋唐时期墓群出土的唐代彩绘天马，是新疆首次发现的此类独特形象，其价值不仅在于其保存完整、色彩精美，更在于其造型与色彩中蕴含的文化融合密码。这两匹天马，一匹以蓝铜矿的颜色为基调，一匹以孔雀石的颜色为基调，都是西域本地的矿物颜料，而晕染交融的绘画技法，承袭了唐代中原的绘画传统；白色双翼的造型暗合敦煌飞天的视觉符号，带翼瑞兽的想象又与西域的神兽文化一脉相承。

在敦煌莫高窟唐代壁画中，翼马形象并不罕见，但这种兼具西域矿物颜料特色、中原绘画技法与独特花斑纹饰的天马，尚属首次发现。唐人将有天然斑纹的马视为“龙种”“麟身”，而“龙”是中原文化的核心图腾，这种认知与西域的良马文化结合，便造就了棺座上这两匹兼具神性与审美性的天马。它们并非单纯的西域或中原艺术形象，而是中原与西域文化融合的产物，是唐代中原与西域文化交流交融的直接考古见证。

马合木提·阿布都外力：中原与西域的马文化交流，早在先秦时期便已埋下伏笔，《逸周书·王会解》记载，商代正北诸族就已进献野马、騊駼、駃騠等良马。汉武帝时期，张骞凿空西域，乌孙国进献的良马让汉武帝大喜，恰逢《易》书卜得“神马当从西北来”的兆示，就将乌孙马命名为“天马”，而后大宛汗血马引入，又将大宛马命名为“天马”7m篮球网，将乌孙马更名为“西极马”。大量良马输入中原地区后，成为汉代军事、交通的重要支撑，对改良汉代的马种起了重要作用，而中原先进的养马技术等也随之向西传播，并带动养马业的迅速发展，形成了双向互动的马文化交流格局。

唐代，这种交融迎来鼎盛。“绢马互市”“茶马互市”空前繁盛，西域良马源源不断进入中原，不仅成为军中驿马，更走进宫廷，成为马球运动的主力。与此同时，西域的龟兹乐、高昌乐等乐舞随马匹一同传入，成为隋唐宫廷燕乐的重要组成部分，中原的历书、礼仪制度也在西域广泛传播。而西域马文化元素更是在不断丰富中原的文学、艺术创作，“火山五月行人少，看君马去疾如鸟”等古诗词脍炙人口、流传至今。

马不仅是交通、生产工具，更是军事防御、边疆屯垦的核心力量，这一重要角色和作用在清代尤为凸显，清廷在伊犁昭苏兴办马镇、设立马场，完善马政建设，这里的良马不仅成为西北边疆军事防御的重要支撑7m篮球网，更在边疆屯垦、丝路商贸中发挥关键作用，成为联结边疆与中原的物质文化纽带。1771年土尔扈特部东归祖国，亲王策伯克多尔济将珍贵的骏马“宝吉骝”献予乾隆皇帝，乾隆特命绘制《宝吉骝图》，这匹骏马也成为民族回归祖国的象征。

马合木提·阿布都外力：新疆马文化的千年发展脉络，是中华文化多元一体格局的一个生动缩影。从汉代“神马当从西北来”的文化交流，到唐代天马彩绘中中原与西域文化的深度融合；从清代马政建设与戍边守土的家国情怀，到当代马文化成为各民族交融、中外交流的载体，新疆马文化始终并非孤立存在，始终与中华文化的主脉紧密相连。

新疆马文化的千年故事，昭示中华文化之所以博大宏阔、源远流长，正是因为它具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向。这两匹跨越千年仍未褪色的唐代天马就是极好的物证，它们从新疆的土地上诞生，融合了中原的文化基因，正同新疆各民族文化一样，始终扎根于中华文化的沃土，是中华文化不可分割的一部分。(完)

【极速】

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未来产业是代表科技与产业发展新方向，具有显著战略性、引领性、颠覆性和不确定性的前瞻性新兴产业。未来产业高度依赖原始创新与颠覆性技术，多处于孕育或产业化初期，是科技含量高、绿色发展足、产业关联强、市场空间大的产业。并非所有尚处于萌芽状态的前沿产业都是未来产业，真正的未来产业是已初步具备未来技术发展趋势和一定市场规模的产业。

科学谋划统筹未来产业发展，要明确未来产业与新兴产业、传统产业之间的关系。今天的未来产业可能就是明天的新兴产业，未来产业有望梯次发展成为新兴产业、主导产业和支柱产业。如果说，未来产业引领技术与赛道方向，那新兴产业则着力壮大规模优势，传统产业聚焦筑牢场景、人才与市场根基。因此，统筹谋划既要避免“重未来、轻存量”，也不能“守传统、慢创新”，应形成梯度发展、融合互促的产业生态，为培育新质生产力提供稳定支撑与持续动力。

发展未来产业不可面面俱到。从全国看，当前新一轮科技革命加速融合交叉、多点突破，导致未来产业赛道多、方向广，需要立足我国产业基础与资源禀赋精准研判、理性布局。从地方看，各地切忌一哄而上、盲目跟风，造成同质化竞争与资源低效浪费。应因地制宜、一地一策，紧扣本地优势与特色选准细分赛道，走差异化、特色化发展之路。因此，统筹谋划要立足国家战略与地方实际，做到精准发力、错位协同，实现有序布局、稳步推进。

未来产业主攻方向也不可盲目选择。“十五五”规划建议明确，量子科技、生物制造、氢能和核聚变能、脑机接口、具身智能、第六代移动通信这六大赛道作为未来产业的主攻方向，正是立足产业优势、产业规律，遵循因地制宜发展新质生产力的根本原则，对经济增长新引擎的精准判断和战略选择。这六大赛道，有的我国已形成领先优势，有的契合我国经济发展现实需求，且有望依托我国完整产业体系形成集群效应。

科学谋划统筹未来产业发展，还需提升前沿技术战略预判能力。未来产业瞄准的是全球科技前沿，技术路线多元、突破方向尚不唯一，产业发展存在较强不确定性。同时，其培育周期长、迭代风险高7m篮球网，可能产生技术攻关停滞、应用落地缓慢等问题7m篮球网，也可能面临因选择偏差被市场淘汰的风险，这对科学规划与精准预判提出了更高要求。要紧跟全球科技变革趋势，科学论证技术路线，牢牢把握创新主动权，选准优势赛道集中攻关，稳步推进技术突破与场景验证，以超前眼光和务实举措为产业长远发展保驾护航。

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