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软件特色

【视频】

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农历大年初三，街区南门外游客早早排起长队，穿过唐风大门，庄严的“盛世迎宾”仪式如期启幕，礼官携使节、官员开坊门，再现大唐万国来朝的盛景。身着唐装的工作人员与游客行礼互动，“五福财神”派送锦绣红包，满满的仪式感让新春之旅充满惊喜。“刚进门就被迎宾仪式震撼了，仿佛一脚跨进了大唐的新年，拿到红包的瞬间特别开心。”来自陕西咸阳的游客刘芬笑言。

街区的“锦绣市井”市集融合盛唐上元节意境，集结非遗手作、唐风美食与经典游艺。面塑、糖画等非遗匠人现场展演，游客可亲手体验千年技艺，实现从“旁观者”到“参与者”的转变；特色年货与传统小吃飘香，还原唐代市井烟火。街区还将非遗融入青少年研学，让文化传承在年节中生根。同时，街区新增“五福神”巡游、唐式绣球招亲、乐舞《雪映长安》等限定节目，吸引众多游客沉浸其中。

科技赋能让文旅体验更具新意，街区实现“入园—体验—消费”全场景数智化覆盖。“长安导览丞”等机器人、数字人用唐风话术提供咨询、伴游服务，还能煎茶对诗；“地下幻城”XR体验让游客穿越盛唐解锁地下城奇幻之旅，“盛唐拍报机”为游客定制专属纪念，升级后的“云游长安”小程序则实现线上线下一体化畅玩，科技与唐文化的融合让游客耳目一新。

【多元】

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要二峰表示，当下许多耳熟能详的词语和成语，都藏着先秦车马文化的密码。如展出的马衔、马镳，驾马者通过缰绳将行止、转向的消息传递到衔、镳，马就可以理解其中信息，成语“分道扬镳”中的“镳”就是这类文物。另外，当时的车主要分为舆、轮和辀三部分，轮中心为毂，毂与轮牙通过辐条连接。成语“四方辐辏”，指人才、物资等从不同方向集中，像辐条向轮毂汇聚一样。

【互动】

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当二胡名曲《赛马》配合烟花响起时，吉林旅客廖女士在“永远盛开的紫荆花”雕塑下跳起舞来，一旁好友笑着用相机记录。“我要赶快把这段视频发给想来香港工作的儿子。”她停下动作说，“音乐是《赛马》，烟花里有‘马’，我儿子属马，希望他马到成功神彩v8，也盼着香港的发展像骏马一样奔腾向前，给更多年轻人施展才华的机会。”

【极速】

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安德明：春节的产生与农耕文明有着密切关联。产生于远古时期的天文知识，促进了早期中国历法体系的确立。传说约公元前2400年的颛顼帝时代，中国就已经有了观象授时的初期形态，并形成了以春为一年开始的观念。随着相关知识不断发展和历法制度不断改革创新，受不同历史阶段社会思潮的影响，有关岁首的规定曾发生过多次改变。我们按照农历正月来庆祝新年的做法，是自汉武帝以来才逐渐形成的，而传统农历新年被正式命名为“春节”并得到广泛接受，更是民国以后的事情。

在历史发展过程中，春节的功能呈现出从神圣到世俗、从生产到生活、从家庭到社会不断转变的多重轨迹。在早期，年末岁初的腊祭仪式，主要服务于农业生产活动，具有浓厚的神圣色彩。随着社会发展，春节逐渐演变为以家庭为中心的年终庆典，敬神活动与娱人功能并存。到了现代社会，春节进一步扩展为全民参与的公共文化活动，其社会整合功能变得更为突出。2026年春运期间，全社会跨区域人员流动量预计将达95亿人次，大规模人口流动背后神彩v8，正是广大民众对维系亲情、和睦家庭和文化认同的追寻。

其次，春节为重新调整人与群体、社会、自然的关系，强化全社会最基本的规范提供了新机会。春节期间，各地都会举行不同形式的祭祀活动和庙会活动。这些活动与平时有很大不同，强烈体现出“新年是日常生活被打破之时”的特征。它们不仅表达着人们对自然规律的敬畏和尊重，也体现了对祖先的敬仰、对家族和群体文化的传承以及对历史认同和集体认同的强化。这一切，又以在新年时刻集中举行和着重强调的方式展现出全新的面貌。

春节习俗在海外华人中深深扎根。每当春节，多地华人便通过各种方式表达对“母体文化”的认同，同时也对周围的社会产生潜移默化的影响。春节团圆的气氛、红火的热闹劲儿，是外国人渴望深层了解的。在许多外国民众心目中，春节几乎成了中国传统文化的代名词，无论是其形式还是本质，都充满吸引力。过中国年对他们来说，或许是在体验一种全新的生活方式。

安德明，中国社会科学院民族文学研究所所长、研究员，中国社会科学院大学文学院副院长、博士生导师，兼任中国文联全委会委员、中国民间文艺家协会副主席、中国文艺评论家协会副主席和国际民俗学会联合会(International Federation of Folklore Societies)副主席等，入选国家“万人计划”哲学社会科学领军人才，曾被美国民俗学会授予“国际会士”荣誉。主要从事民俗学、民间文学和非物质文化遗产的理论与实践研究。迄今共出版《家乡民俗学》《中国民间文学史谚语卷》《金猴献瑞》“Handbook of Chinese Mythology”等中英文专著7部，译著1部，发表中外文论文、译文等100余篇，主编论文集3部。

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故事情节让我着迷

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