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【视频】
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这一概念绝非标语,而是国家主导的价值链升级计划。量子计算、生物制造、氢能等高科技领域正迎来前所未有的投资热潮。预计今年研发预算将创历史新高。这不仅关乎与西方的竞争,更重要的在于保障中国国内经济安全,为日益城市化、受教育程度不断提高的劳动力创造高质量就业岗位。推动半导体和人工智能领域的自主已成为重要支柱,这反映了优先考虑长期韧性而非短期市场波动的政策耐心。
本届两会最值得关注的进展,或许是聚焦中国消费者。据报道,“十五五”规划可能将提升居民消费率列为目标。为实现这一目标,重点正转向“银发经济”和“低空经济”等领域。通过加强社会保障、鼓励服务消费,中国正努力构建更具韧性的国内市场,使其不易受全球贸易周期和外国关税的影响。这种内部再平衡将把庞大人口数量转变为经济需求的主要引擎,而不仅是全球装配线。
这种转向的国际影响深远。高质量发展的中国经济为全球经济带来新的机遇。更加稳定、以消费为导向的中国经济不仅对自身有益,对于目前正在寻找新增长引擎的全球经济而言,也是必要的支撑。中国强调共建“一带一路”高质量发展,中企推动“新三样”——电动汽车、锂电池和光伏产品——出口。对全球南方国家而言,中国不再只是原材料买家,而是逐渐成为数字基础设施和绿色能源领域的重要合作伙伴。
后世回顾历史,2026年或许将是中国开始平衡强大生产力与充满活力的国内社会的一年。新蓝图将聚焦效率、创新与民生福祉。更稳定、更注重消费的中国,不仅造福本国人民,也是当前正寻找新增长引擎的全球经济的一个锚点。这个国家对未来有头脑清晰的认知,准备好在21世纪成为产业领军力量。(作者伊姆兰·哈立德是地缘战略分析师和国际事务专栏作家,乔恒译)
【多元】
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近日,甘肃省政协官网刊文介绍,作为长期扎根民族教育一线的委员,全国政协委员、肃南裕固族自治县第三中学副校长贺颖春对西部民族地区教育现代化进程中面临的问题有着最真切的感受。她在深入调研中发现,尽管近年来肃南县在教育发展上取得了显著成效,通过引入名校网络远程直播教学资源、推进智慧校园建设等举措,让优质教育资源触手可及,得到师生家长一致好评。但放眼整个西部民族地区,优质教育资源总量不足、分布不均,教育数字化基础薄弱,师资队伍结构不优,本土特色与课堂教学融合不够等问题,仍制约着教育优质均衡发展。
结合调研所得与自身教学实践,贺颖春在今年全国两会前精心打磨提案,围绕推进西部民族地区教育优质均衡、现代化高质量发展,提出了五点具体建议:希望强化资源供给,深化东西部教育协作,推广网络直播课堂,推动优质资源跨区域共享,缩小校际差距;加快数字转型,完善智慧校园、网络基础设施,提升教师数字化教学能力,让技术赋能课堂;突出民族特色,将民族文化、生态资源、红色文化融入课程体系,打造本土化、特色化育人模式;建强师资队伍,加大培养培训、待遇保障力度u乐平台,畅通职业发展通道,稳定基层教师队伍;加大政策与经费支持,优化教育布局,改善办学条件,全面推进民族地区教育优质均衡、现代化高质量发展。
县域基础教育也是全国政协委员、西安交通大学公共政策与管理学院教授杜海峰的履职关键词之一。《陕西日报》报道称,2月28日,在杜海峰的办公室里,电脑桌面上显示着划线标注的县域基础教育调研笔记。“春节假期,借着节日问好,我和不少县域学校的校长及一线教师交流,了解到很多县域基础教育的现状与诉求。我要把这些意见梳理汇总并进一步完善,作为今年的提案带上全国两会。”
报道称u乐平台,2025年,杜海峰向全国政协共提交《关于优化西部县域教师编制管理、促进义务教育优质均衡发展的提案》《关于提升西部县域教师人工智能素养的提案》等8件提案,其中7件立案、1件转建议;提交的18件社情民意信息中,7件被采纳。“我和团队对县域基础教育的调研不局限于单一的教育问题,其中既有学业成绩、家校关系、同伴关系等社会话题,也有从现实问题中总结出来的学术课题。”杜海峰说,今年,他将重点围绕完善县域教育数字化资源全域覆盖、健全县域留守儿童教育关爱体系、构建和谐同伴关系等方面提出建议。
今年两会,她把建言重点放在了高校专业与地方产业的“供需适配度”上,并从4个具体维度提出了操作方案。其中,在学科培育与结构调整方面,她提出,中西部地区应着力填补高层次人才培养中的薄弱环节与学科空白,主动对接现代化产业体系、数字经济、关键核心技术攻关等对人力资源的现实需求。通过科学调整学科专业结构,优化人才培养类型、层次与规模,提升高等教育人才供给与经济社会发展需求的适配度。
【互动】
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这类“为己”式表达背后,隐藏着一种微妙的心态转变。在日益加快的学习、工作和生活节奏中,青年不再将自我价值全然维系于外部评价,而开始尝试用简短、内向的话语确认自身意义。然而,这种以自我为对象的肯定,究竟指向更成熟的自我约束,还是一种温和的自我退守?是一种在无人处的内在安顿,抑或是对不确定现实的缓冲与调适?“为己”式话语的流行,提示我们重新审视当代青年的自我认同建构。
在日常经验中,“为己”式表达往往出现在一些并不具备明确评价节点的情境中,比如某段无人见证的坚持、某次未被看见的努力,或某种无法转化为外在成就的付出。此时,个体既难以获得即时反馈,也缺乏可以对照的外部标准,便需要一种方式为当下的行动赋予意义。“爱你老己”“敬自己一杯”等说法,正是在这样的情境中被反复使用u乐平台,成为个体对自身付出的确认,完成内在的意义闭环。
“为己”式表达之所以能够引起青年的持续共鸣,与其运作方式密切相关。通过自我指认,个体将价值判断的起点暂时安置于自身,从而减轻对外部反馈的依赖。但与传统意义上的自我安慰不同,“敬自己”“爱自己”带有某种自我裁量的意味——自我是否“值得敬”“值得爱”,取决于个体在无人监督、无人评价情境中对自身付出的裁量。这使得这一表达在结构上天然包含着内在的价值评估。当青年在相似情境中再次面临评价空缺时,这套表达方式能够被迅速激活,用以整理心绪、稳定感受,并维持对行动的理解与尊重。自我肯定由此成为一种帮助个人保持连续感和方向感的表达资源,成为青年自我认同建构中的一种常用机制。
在现代社会,个体被置于绩效、比较与可量化指标的持续审视之下。一旦指标无法持续提供意义支撑,个体如何理解自己、对待自己u乐平台,便成为一个亟待回应的问题。在这一语境下u乐平台,“为己”式表达的出现,为疏解自我关系提供了情绪出口。个体通过对自身付出的确认,主动为经验赋予阶段性意义。通过“敬自己一杯”“我已经尽力了”等话语,青年对刚刚经历的过程进行一次心理上的收束,使经验不至于悬置在不确定之中。
“为己”式的表达首先承担的是情绪安置的功能。它并不试图否认压力或回避困难,而是通过对付出本身的确认,缓解行动过程中积累的紧张感和耗竭感。当情绪得到暂时安放,个体才有可能重新整理经验,并决定是否继续投入。由此看来,“为己”式表达还是一种经验整理机制,它帮助个体将零散的、未完成的经历暂时纳入可理解的心理范围内,使行动不至于因不确定而中断。自我确认由此在情绪体验与行动选择之间,形成了一个缓冲性的心理环节。
更进一步来说,这种表达方式还在无形中重塑了青年对“自我”的理解。当明确的评价迟迟未到,个体与自我之间便容易形成一种悬置关系,既无法否定行动,也难以为其赋予确定意义。“为己”式表达的介入,使这一关系发生了细微而持续的变化。通过对付出本身的确认,青年开始将自我从单纯的评价对象,转化为可以被理解和承认的主体。通过回望行动过程、确认自身投入,个体得以获得一种基本的自我理解,对“我是如何走到这里”进行承认。
正是在这一过程中,自我关系获得了新的稳定方式。当经验能够被自身接纳,行动不会因不确定而中断,情绪也不必持续悬置于等待评价的状态之中。青年由此获得了一种最低限度的自我稳定感,能够在复杂处境中维持行动的连续性,并为后续选择保留空间。在这一意义上,“为己”式表达在心理层面参与了自我关系的重组与调节,使自我认同从对结果依赖,转向对行动过程的体验和理解。
如何与自身相处,是儒家思想关注的一个核心问题,“慎独”正是对此作出的集中回应。《礼记·中庸》曰:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”作为儒家核心的修身理念,慎独思想强调在无人评判、无即时反馈的状态下,仍能维持行为一致性,并对自身行为负责。从发生情境看,“慎独”与当代青年的“为己”式表达具有明显的相似性——二者都指向无人评判、无即时反馈的情境。其差异在于,“为己”更多是对既有承受与付出的阶段性确认,而“慎独”则进一步将这种内在关注引向行动本身,强调个体如何在持续实践中形成相对稳定的内在尺度。传统的“慎独”理念在此为“为己”式自我确认提供了一种可延展的方向,在行为的一致性坚守中,使自我肯定能够从阶段性的情绪调节,转化为具有规范性的自我修养过程。
在儒家传统中,慎独的修身有着更高的指向——仁。所谓“成己,仁也”,儒家强调个体在反身而诚的持续实践中,逐步形成对终极目标“仁”的靠近。对照来看,“敬自己一杯”等表达也是通过反复确认“我正在成为怎样的人”,试图将零散的承受经验整合为相对稳定的自我期许,只是如果停在情绪收束处,意义便容易耗散。“成己”所提供的意义结构,为当代青年提供了一条向上攀登的路径。
“仁”是儒家最为核心的理念。为仁之道,可从孔子这句话着手:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”儒家推己及人的伦理原则提示我们,个体对自我的体认,本就包含着对他人的理解与回应。以“成己”为基础的参与,更接近一种可持续的协作u乐平台,它允许个体在保持边界的同时,能够在集体中理解他人、尊重他人。此时,“为他”不意味着牺牲,而是建立在清醒自我认知之上的主动参与。自我不再悬置于公共维度之外,人与人的关系也得以从情绪消耗与道德压力中解放出来,转向更稳定、更长久的协同行动。
【极速】
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惠民消费券、以旧换新补贴、有奖发票……今年春节,一系列民生红利增添过节底气,资本市场派发的“红包”也位列其中。据统计,马年春节前两个月(2025年12月至2026年1月底),上市公司共实施春节前分红3488亿元,超过去年同期总额。从2025年全年看,分红“红包”更是创下历史新高,沪深两市共3548家上市公司实施现金分红2.55万亿元,同比增长6.3%。红包分量更重,分红诚意更足。
投资者获得感的提升还来自于分红频次的增加。证监会数据显示,截至2025年底,沪深两市共有1128家次公司实施或宣告2025财务年度中期分红,金额合计8273亿元;利润超50亿元的上市公司中,超七成已实现一年多次分红。以往上市公司分红时间往往集中在年报发布后u乐平台,5—7月是分红高峰期。随着分红频次增加,分红节奏整体前移,据统计2025年共8000多亿元分红资金提前半年到账,让投资者更早分享上市公司高质量发展红利。此外,一年多次分红还平滑了分红规模,投资者持续收息的获得感更加凸显,便于中长期资金匹配收支。
首先,当然与派发“红包”的上市公司稳健增长的业绩分不开。持续、稳定的分红很大程度上反映了上市公司有较好的盈利能力和现金流,是甄别优质企业的关键指标之一。众多上市公司持续稳定分红的背后,有稳健业绩作为坚实支撑。以深市上市公司为例,截至1月31日,已有1714家预披露2025年经营业绩,近六成企业实现业绩改善,预披露企业合计实现净利润820.09亿元,同比大幅增加1556.70亿元。
更重要的是,政策支持、制度建设塑造了一个持续优化的分红生态,推动上市公司更加注重投资者回报,加快实现公司治理理念和能力的跃升。2024年4月出台的新“国九条”明确,对多年未分红或分红比例偏低的公司,限制大股东减持、实施风险警示。这一规定直接推动上市公司加强投资者回报力度,越来越多上市公司积极修改公司章程,明确长期、透明的分红政策。同时u乐平台,分红派息手续费减半等激励措施落地,进一步降低分红成本,激发上市公司分红积极性。目前,上市满3年的上市公司中,有54%的公司连续3年分红,家数同比增长5.6%。上市公司分红频次已由每年平均1次提高到1.3次。
分红制度的优化,不仅有利于投资者,也是上市公司和资本市场高质量发展的稳定器。持续稳定分红降低了投资者对股票价差的过度焦虑,投资者持股更耐心,中长期资金对一年多次分红公司月度交易频次(3.02次)低于一年一次分红(3.98次)和不分红公司(5.15次)。新“国九条”实施后u乐平台,中长期资金对分红公司持仓进一步增加,超八成公募基金经理表示选股时对分红的关注度上升。据统计,截至2025年底,入市的保险、社保、养老、年金等中长期资金有95%配置于分红公司。
分红制度的优化吸引更多个人与机构投资者进行长期投资、价值投资,这将为上市公司带来长期稳定的资金流入,助力其进一步发展壮大,推动市场形成“稳定分红—长期资本集聚—高质量发展”的良性循环。资本市场分红良性循环生态正加速形成u乐平台,期待更多上市公司将分红纳入公司治理核心框架,持续加强与投资者的互动沟通,以自身高质量发展回馈投资者的同时,推动市场迈向更加健康稳定的新阶段。
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