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【视频】

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“这在业内并不意外。”中国文联首批特约评论员、广东省艺术研究所副所长陈建忠解释，舞剧因“不能说话”的天然局限，常依托《红楼梦》《只此青绿》等公众熟悉的“文化IP”来迅速引发共鸣。而颜真卿，虽在书法史上与王羲之齐名，写就的《祭侄文稿》更是被誉为“天下第二行书”，但其人格故事对大众而言却依然模糊。如何用肢体语言为一个陌生历史人物注入血肉？这成为横亘在创作起点的一道难题。

但随着胡岩系统研读史料、请教专家、揣摩碑帖，当《祭侄文稿》中颤抖涂改的墨迹与颜氏家族30余口惨遭杀害的悲剧一一对应时，他感到“寒意爬上脊背”。真正的转折则发生在去年2月，胡岩与团队探访石家庄鹿泉的土门关——颜真卿侄子战死之地。千年车辙印记仍在，一段残墙上赫然悬挂着巨幅《祭侄文稿》全文。历史与现场在此猛烈碰撞，胡岩站立风中，“一下子就有了代入感，那个灵魂变得可触可感”。

胡岩将这幅“巨作”视为给年轻舞者搭建的“桥”。排练成为双向修行：他带领舞者穿越史料、解析碑帖，将历史情感转化为舞蹈语言；年轻演员则在身体的舒展与收缩中，为传统的精神寻找当代表达。墙上的字迹在他们眼中不再潦草，每一次跳跃都像与千年前的身影对话。这正是胡岩的深意：让今天的年轻人，亲自把颜真卿的故事跳给今天的观众。

作为一名80后，胡岩坦言，创作时并没有刻意“为年轻人打造”。他身为北京舞蹈学院教师，日常接触的多是年轻人，自然更了解他们的视角。“我太知道年轻人喜欢什么了。”胡岩说。在排练现场，他带领的是一支90后、00后组成的编导团队，也因此形成了一种特别的“青年共识”工作方式：每一个创作想法，都会先经过这些年轻伙伴的审视。“如果他们说服不了我，而我能说服他们，我就坚持；但只要他们说的有道理，能打动我，我就会采纳。”胡岩表示。

也因此，舞台呈现焕然一新。舞剧《颜真卿》的故事没有沿用传统古典舞剧缓慢的叙事方式，反而融入了类似现代漫画的表现手法和谍战剧式的紧张节奏。在陈建忠看来，该剧成功捕捉了当下舞剧“大片化”的潮流——深度融汇电影语汇，以充满现代感与冲击力的视听语言，重新激活了传统文化的基因银河电子官网，“《颜真卿》的成功，或许正是一个鲜明的信号：中国舞剧正在一条既植根传统美学，又大胆拥抱当代视听文化的道路上，找到与今天观众，尤其是年轻一代对话的新方式”。

她观察到，社交媒体上持续发酵的口碑与年轻观众自发的“安利”，让剧目的关注度迅速提升。线上讨论和票房销售互相推动，成为这部剧成功“出圈”的关键。“当古老的忠烈故事，通过年轻人熟悉的语言和渠道传递，剧院就不再是遥远的文化场所，而成了一种可以分享、可以讨论、值得‘种草’和‘打卡’的生活体验。”线上购票数据也显示，《颜真卿》的影响力已超出本地银河电子官网，很多观众来自山西、山东、河南等地银河电子官网，出现了明显的“跨城观剧”现象。

翻开胡岩的手机购票记录，密集往返于“北京—石家庄”的高铁班次，串联起过去一年忙碌的轨迹。作为舞剧《颜真卿》的总导演，他过着高效的“双城生活”：“从石家庄排练场到北京西站，下车回学校，两个小时就够了。”京津冀一小时交通圈的形成，让跨省协作变得切实可行——上午他还在河北省歌舞剧院排练，下午已回到北舞的讲台。

谈及此次北京舞蹈学院与河北省歌舞剧院的合作，曾长期在河北工作的陈建忠认为，“地缘”是重要基础，但更深层的是文化血脉的连接。“对颜真卿这位历史人物的共同敬仰，对这片土地文化情感的共鸣，让两边的合作能够迅速深入。”颜真卿的刚烈风骨与家国情怀，深深植根于燕赵大地，为这次跨越行政边界的艺术创作提供了天然的精神底色。

【多元】

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时间维度上，他的地图更为宏阔。20世纪90年代，铁路沿线治安形势复杂，他和同事们用脚步丈量辖区，百色至隆安间哪些弯道、涵洞、偏僻小站易发拆盗案件，他都了然于胸。依靠这些刻在脑子里的“风险点”，他们破获了不少案件。如今，他当年凭记忆标注的重点区段，早已被智能防护系统全方位覆盖。“过去破案靠腿脚、靠记性，现在科技强警，处处都有科技助力。”方志坚感慨，从绿皮车到复兴号，从纸质记录本到移动警务终端，守护的方式天翻地覆，但确保铁路安全畅通的职责从未改变。

在摩肩接踵的车厢里银河电子官网，他能迅速识别出需要帮助的旅客，对频频看表、面露焦急的旅客，他会主动上前询问是否错过了换乘，并迅速给出最佳建议；对始终紧张地捂着随身背包的旅客，他会不着痕迹地提高关注，既避免旅客紧张，又要防范潜在风险。这种能力源于数十年来与形形色色的旅客打交道的积累。早年，他需要快速辨别可疑迹象以打击犯罪，如今，他更专注于识别旅客需要何种帮助银河电子官网，及时伸出援手。

两代人的经验与理念在交融。方志坚曾根据多年经验提醒儿子：“节假日前后，旅客在站台上最容易和老人、小孩走散，要格外留心。”这条看似普通的“老经验”，被方正用警务数据系统进行了分析和验证，转化成了更精准的勤务建议。而当方正教父亲使用新型警务终端查询信息时，父亲常常能凭借对人、事、地的深刻了解，补充关键背景信息，让科技应用更加有的放矢。

【互动】

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中新网丽水2月16日电(奚金燕 刘佳园)2月15日深夜23时，浙南山区寒意刺骨。金温货线祯埠站内几束微光在铁路路肩上缓缓移动——浙江交通集团金温铁道公司丽水信号工区的工长陈文桢带领6名作业人员，头戴照明灯，向1号道岔行进。呼出的气息在灯光下凝成白雾，悄然沾湿了帽檐。这一夜，他们的任务是对站内关键信号设备进行集中检修，为旅客团圆时刻筑牢安全防线。

16日0时30分，宝贵的铁路“天窗点”作业命令准时下达。如同按下启动键，7道身影迅速散入既定位置。寒风中，工具碰撞的金属声、简短的指令交流声格外清晰。在1DG轨道电路送端箱盒旁，副工长关行辰蹲下身，打开沉重的箱盖。他摘下手套，手指早已冻得发红，却稳稳地将移频表钳形夹精准卡在接线端子上，目光紧锁表盘上跳动的数据。“电压正常，电流正常……”他低声报出数值银河电子官网，身旁的记录员借着头灯光亮，逐一记下每个参数。

不远处，1号道岔转辙机旁又是另一番忙碌景象。青年信号工杨东泽用棉纱仔细擦拭着转辙机内部每一个电气接点，直到金属触点光亮如新。同事刘浩半跪在滑床板边，用铲子一点点刮去板槽内凝结的油污与尘垢，再为它涂上新的润滑油脂。另一侧，梁欢手持扳手，对固定螺栓进行逐一遍历复紧，“咔嚓、咔嚓”的紧固声在寂静的夜空中有节奏地响起。每个人都全神贯注，手中的工具仿佛维系列车安全运行的“生命线”。

“春节假期开始，列车运行密度加大，设备承受的压力不同往常。每一个螺丝、每一处接点都必须万无一失，标准只能是‘零误差’。”工长陈文桢一边用吹风机小心清理信号机箱盒内的积尘，一边向周围的同事强调。他的声音不大，却字字清晰。短暂的90分钟“天窗点”里，他们需要争分夺秒完成道岔转换试验、轨道电路参数测试、信号机显示校验等十余项检修内容。寒风如刀，掠过脸颊，但无人跺脚取暖，只有一道道头灯的光柱在设备间交错巡视，映照出一双双专注的眼睛。

【极速】

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从岁朝清供到“压祟钱”，潘鲁生追溯古人过节习俗，如岁朝清供是中国人春节景象的浓缩，中国古人将新年第一天称作“三朝”银河电子官网，即岁之朝、月之朝、日之朝；“清供”就是一种以插花艺术，梅、菊、竹、松、柏、水仙等皆可；“压祟钱”起源于“祟”这一年兽，演变为现在的压岁钱，农历新年期间，长辈们会在年夜饭后将准备好的压岁钱给予晚辈，意在压制邪祟，这一习俗可追溯至汉代。

在河北邯郸，听赵奢战鼓，看古赵迎宾礼；在天津杨柳青古镇，快板说吉祥，绒花簪荣华；在北京，赏一赏满园春色的年宵花，吃一碗京味素饺子；在吉林长春，东北秧歌红红火火、铁锅炖热气腾腾、滑冰运动热热闹闹；在江苏周庄，舟船摇曳间，喝阿婆茶品定胜糕；在福州的罗源溪尾街，闽剧唱腔与茉莉茶香交织；在浙江德清，蚕花姑娘撒花祈福，马灯舞队跳出对丰收的祈愿；在江西景德镇银河电子官网，太平窑火光升腾，迎接温暖新春。

在甘肃兰州，太平鼓被擂得山响，铜奔马文创走俏；移步陇南，社火欢腾，武都油茶、特色花馍蒸腾起浓浓年味；在新疆伊犁，六星街的群众春节歌声嘹亮，锡伯古城的新年钟声敲响；在四川成都，看川剧变脸，品长嘴壶茶艺，赴热气腾腾的长街宴；在湖南衡阳，看席草龙翻腾、花灯巡游、影子戏；在苏州，评弹与年俗交相辉映，新春雅集尽显姑苏韵味；在福建泉州，年味是热闹的踩街巡游，更是蟳埔女头上簪花的满头彩；在福建德化，压窑、刻纸、打白粿，一场瓷都雅宴以匠心致新春。

节目还以丰富多元的文艺展演为年俗注入时代新韵。马术表演《骏马驰福》以光影为笔、携骏马入画，再现“天马徕兮从西极”的壮阔诗篇；舞蹈《吉祥如意》将“燕京八绝”之首景泰蓝的华彩纹样化为流动的舞韵；歌曲《大东北不同凡响》热烈奔放地唱出黑土地的冰雪欢腾与时代豪情；《梦里水乡》于周庄实景唱响，歌声与橹声在灯影交织中勾勒出枕水人家的新春诗篇。

第一类是现实之马，是人间百态的缩影。例如莫高窟西魏第249窟窟顶狩猎图里，有猎人骑乘追逐猎物的马，尽显野性灵动；隋代壁画中，可见丝绸之路商旅代步的驮马银河电子官网，见证往昔丝路繁华；晚唐第156窟《张议潮统军出行图》中，有礼仪场合的仪仗马，彰显着时代气度。此外还有农耕劳作的役马、行军作战的战马，反映了古代社会的生产、交通与军事生活，也印证了马在古人生活中的重要地位。

第二类为神话之马，是宗教想象与审美追求的结合。北魏第257窟“须摩提女因缘故事画”中的天马，没有长翅膀，但是却能凌空飞驰，这延续了中国飞天“凭飘带显灵动”的审美特质，也是“天马故乡”最早的天马形象之一。隋代后，受西域文化影响，长了翅膀的天马、萨珊波斯风格的联珠翼马纹相继出现，榆林窟西夏第10窟的回首翼马银河电子官网，更具有鲜明西方艺术特点，让神话之马的形象更具多元性。

出现在隋代多个洞窟中的“联珠翼马纹”，最能体现“东西合璧”的马形象。该纹饰源自波斯萨珊王朝，将圆形的小珠子连起来，形成一个纹样的骨架，有圆形的，还有菱形的；有单层，也有双层的；但中国画师并未照搬，而是将中华文化中的审美理念逐渐融入其中，以对雉、翔凤、游麟等传统吉瑞图案替代异域文化中的形象，形成了具有中华文化特色的联珠纹。

在文创产品创新上，不仅是视觉上的设计，还要深挖背后的文化和美好寓意，并融合敦煌审美的形象表达。例如，我们提取了“萨埵太子舍身饲虎本生故事画”中报信快马的形象，开发户外探索类产品，传递勇敢坚韧、冲破阻碍的精神，契合马的奋进特质；以莫高窟第61窟《五台山图》中行人与马的和谐场景为灵感银河电子官网，打造家居生活类产品，倡导从容坚定、边走边悟的生活态度，体现人与马的共生之美；创新运用翼马的形象和意象，与潮牌合作，展现东西文化碰撞之美。

武琼芳银河电子官网，艺术学博士，敦煌研究院文化创意研究中心副主任(主持工作)，副研究馆员，东京艺术大学访问学者(2018-2019)，北京大学人文社会科学研究院邀访学者(2021)；主要从事服饰染织史、敦煌石窟美术史，以及对文化遗产活化展示利用的研究和实践；曾参与、承担国家和省部级课题7项，主编或参与编写专著7部，在国家核心刊物发表研究论文多篇，策划研发《敦煌日历》、“敦煌奇境”多媒体展、《敦煌奇旅》XR沉浸式互动体验、“洞见220·敦煌奇境嘉年华”、“寻境敦煌——数字敦煌沉浸展·莫高窟第285窟”VR展、“念念敦煌——数字敦煌走进爱达邮轮”等多项基于敦煌石窟的高质量文化创意项目和产品。

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