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软件特色

【视频】

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在当天举办的结婚颁证暨新春民俗体验活动中，新人们感受中国传统文化的魅力。元宝茶是中国传统年俗饮品，以绿茶为基底加入青橄榄冲泡而成，因青橄榄形似元宝而得名，又称“橄榄茶”。当天，茶艺师为新人们展示元宝茶冲泡技艺，为他们讲述文化内涵。新人们体验奉茶礼仪。茶香氤氲中，新人以茶盟约，同心共饮。据悉，夫妻互相敬茶网络真钱扎金花，寓意相敬如宾。以茶为敬，品的是中华待客之道的温度，亦是新生活吉祥喜乐的开端。

据介绍，自2024年6月1日起开展涉外婚姻登记工作以来，静安区已累计办理了333件涉外婚姻登记，服务对象覆盖全球38个国家和地区。静安区婚姻(收养)登记中心主任刘瑾表示，本次活动紧扣涉外婚姻服务专窗功能定位，在为婚姻当事人提供高效、贴心的登记与颁证服务的同时，更奉上品年味、观民俗、传祝福的文化盛宴，通过传统文化体验、民俗互动等形式，搭建起中西方文化沟通交融的桥梁。

【多元】

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早在2016年，中国“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，源自九华乡妙源村的“九华立春祭”是该项目的社区代表之一。在此背景下，立春启航共富工坊与国家级非物质文化遗产代表性项目传统面食制作技艺(邵永丰麻饼制作技艺)跨界相融，在柯城区委统战部的精准赋能下，成为乡村共富的“金钥匙”。

“生产端，我们对接百年非遗的精工品质，销售端，我们直通民营企业的优质客流与网络平台的广阔市场。村民只管种好原料，实现三方共赢。”妙源村党支部书记舒红飞说，为将资源转化为优势，柯城区委统战部指导妙源村立足本地立春文化特色和地方特色农业基础，推动村集体与邵永丰麻饼、区网联会所属网络带货公司深度合作，构建起稳固的“村+企+平台”合作三角。

妙源村村集体成立强村公司，牵头组织农户规模化种植芝麻、梅干菜等核心原料，负责原料的统一供应及初加工；柯城区商会会员企业邵永丰成正食品厂发挥技艺优势，将传统麻饼技艺转化为标准化、可复制的生产力，全程提供品控指导与技艺支持；区网联会会长所属网络带货公司依托渠道资源，主攻线上线下销售渠道开拓运营。三方同频发力网络真钱扎金花，形成了“村集体供原料、企业精加工、民企+网企拓销路”的产供销一体化体系，让技艺资源转化为乡村发展的鲜活动能。

【互动】

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越野滑雪、高山滑雪项目中，福建厦门彼尔纤维制品有限公司生产的滑雪杖凭借出色性能受到运动员青睐。公司总经理张雄辉介绍，2006年，企业捕捉到海外滑雪运动市场的商机，从高尔夫球杆生产转型到碳纤维滑雪杖的研发制造，“我们生产的滑雪杖在保证高强度的同时，每米重量降至约48克，助力运动员在赛场更好发挥。”

最近，浙江杭州体拓户外用品有限公司负责人赵军一直在关注米兰冬奥会的赛况。“我们这次为中国队单板滑雪障碍追逐、自由式滑雪障碍追逐及跳台滑雪项目的运动员提供比赛服、日常训练服、羽绒服等装备。”赵军介绍，该企业深耕冰雪细分运动领域近20年，从最初贴牌加工做外贸，到创立自主品牌、组建研发团队，走出了创新发展之路。产品不仅登上顶尖赛事，还远销阿根廷、澳大利亚、加拿大、德国等国家和地区。

国际滑联也对中国冰雪装备近年来的进步表示了肯定。“中国冰雪装备制造的发展令人印象深刻。”国际滑联首席市场及商务官李皎表示，过去中国在高端专业冰雪装备领域与一些传统冰雪强国相比确实存在差距网络真钱扎金花，如今这种差距正在迅速缩小，“随着中国冰雪产业整体升级，以及‘带动三亿人参与冰雪运动’的目标变成现实，中国企业在技术研发、材料创新和产品设计方面都取得了显著进步。”

【极速】

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神话中的马，往往超脱生死。《瑞应图》记载，有一种神马名为腾黄，又名吉光，白身红鬃，永生不死。传说人乘坐此马，可以活到3000岁；还有产自西方的神马名飞黄，一名乘黄，也有说就是腾黄或吉黄，外貌类狐，背上有角，可活千岁，相传为黄帝坐骑；更有神马飞兔，矫捷如飞奔的兔子，能日行3万里。《瑞应图》称“明君有德，则至飞兔”，大禹治水有功，飞兔马作为祥瑞现身。

吉黄，据《逸周书》记载，此马为犬戎族牧养，通身白色，唯鬃毛赤红，取名吉黄(又作吉皇)，是因为“目若黄金”。古代汉语中对马的命名很精细，这种白身、红鬃、黄眼的马也有一个专称的汉字，叫作馼(wén)。相传周成王时，犬戎献来此马网络真钱扎金花，也有说早在周文王时就有犬戎献马之事，西伯侯为了自保，又转手将吉黄献给了商纣王。

传说周穆王有八匹神马，号称穆王八骏，但翠龙并不在其中。按照《拾遗记》记载网络真钱扎金花，穆王八骏分别为：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名越影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而趋；八名挟翼，身有肉翅。八骏各有所长，都能日行万里，周穆王常驾乘马车巡视周朝疆域。另据《穆天子传》载，穆王八骏则为“骅骝”“绿耳”“赤骥”“白义”“渠黄”“逾轮”“盗骊”“山子”。《博物志》中有“飞黄”“騧騟”(guā yú)，而无“逾轮”和“山子”。四川彭山江口沉银遗址出水文物中就有两个银杯，杯底刻着骏马，旁边还有文字，一个錾刻“越影”，一个錾刻“超光”，就是来自传说中的穆王八骏，这套银杯应该有8个。

春秋乱世，宝马亦能引发国仇。唐成公访问楚国，楚国令尹子常想要得到唐成公的两匹骕骦(又作“肃爽”“肃霜”)，唐成公因不与而被扣留三年，唐楚二国因此结仇，唐国助吴国攻下楚都，后又被复仇的楚国所灭。千年之后，唐朝诗人胡曾有诗记录此事：“莫惜骕骦输令尹，汉东宫阙早时归。”清朝进士储嘉珩有诗句称赞肃爽：“自古称名马，肃爽追风疾。”

说到名马，最耳熟能详的莫过于千里马遇伯乐的故事。骥，《说文》称即秦穆公时期孙阳(字伯乐)所相千里马。孙阳作为相马师为秦国强兵作出了贡献，写成我国历史上第一部相马学著作《相马经》。据《战国策》记载，一匹年老力衰的千里马骥沦落到拉盐车，在太行山艰难挣扎时，遇到了懂马的伯乐。伯乐痛哭并脱衣盖马，马因被理解和尊重而仰天长鸣。骥因此成为千里马的代称，曹操《龟虽寿》有名句“老骥伏枥，志在千里”。千里马与伯乐的互相成就网络真钱扎金花，才不致有怀才不遇和人才难得的双重憾事。

马是古代重要的战略物资，名马成为帝国强盛的功臣。秦始皇七骏，映衬着秦始皇扫六合的威严。按照西晋崔豹《古今注》记载，七骏分别为“追风”“白兔”“蹑景”“奔电”“飞翮”“铜爵”“晨凫”。楚霸王项羽有骏马名“骓”，陪伴项羽五年，“所当无敌，尝一日行千里”。《释畜》云：“苍白杂毛，骓也。”所以项羽的骓应该是青白杂毛，毛色比骢更青，但不及骐黑，有些说法认为是四蹄皆白的踏雪乌骓是不准确的。项羽被围垓下，陷入四面楚歌时，曾慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”及至败退乌江，项羽临死前不忍杀死坐骑，遂将骓赠给了乌江亭长。

汉武帝有黄门四骏。班固《汉书》称：“蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门。”汉代将骏马依照体态和头型区分成四种，蒲梢为灰色马，龙文指身上有纹路的马，鱼目指两眼白色、形状像鱼眼的马，《诗经·鲁颂》称“有驔有鱼”，驔(diàn)和鱼都是马名，脊毛黄色的黑马名为驔，《尔雅·释畜》称“二目白曰鱼”。汗血宝马，因其汗从肩胛流出，其色如血而得名。张骞通西域后，大宛国进献汗血马，汉武帝此前已有一匹乌孙马名“天马”，大宛汗血马比乌孙马更健壮，于是汉武帝将这匹大宛汗血马取名为“天马”，将乌孙马更名为“西极”。汉武帝还作诗歌咏汗血马：“太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭。”汗血马推动了民族交融，彰显着大汉盛世的开阔气象。

昭陵六骏，是唐太宗在征战中骑乘过的战马。按宋敏求《长安志·昭陵图说》，六骏的顺序分别是青骓、什伐赤、特勒骠、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌。为纪念这六匹战马的功绩，李世民令阎立德、阎立本兄弟，用浮雕绘制了它们的形象，安置在昭陵前。学者根据马的名字和外貌特征判断，这六匹马分别来自蒙古马系、中亚(突厥)马系和西亚(阿拉伯)马系。昭陵六骏石刻中的飒露紫、拳毛騧在1918年被盗卖到美国，现藏于宾夕法尼亚大学博物馆，其余四块曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。

天宝六辇是唐玄宗的六匹骏马，因为稳如辇车，所以称为辇。天宝年间，大宛进献汗血马六匹，分别名为红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨，唐玄宗改名为红玉、紫玉、平山、凌云、飞香、百花，命画师画像挂于瑶光殿。唐玄宗还有两匹宝马照夜白和玉花骢，因被杜甫写进诗中得以留名。照夜白，从名字就可以看出，这是一匹通体雪白，仿佛能照亮夜空的骏马。杜甫《画马图歌》诗云：“曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。”道出此马奔跑迅疾，蹄声如雷电，回荡在皇宫禁苑。《丹青引赠曹将军霸》有诗句“先帝天马玉花骢”“迥立阊阖生长风”，则写出了玉花骢的凛然威风。

乾隆后十骏，得名于郎世宁和艾启蒙绘制的马图。郎世宁在乾隆十三年(1748年)绘制《准噶尔贡马图》，描绘了来自准噶尔、蒙古藩部进贡的三匹坐骑：如意骢、红玉座、大宛骝。艾启蒙在乾隆三十七年(1772年)绘制六轴马图，描绘了来自准噶尔、藩部蒙古及八旗亲贵大臣进贡的六匹坐骑：踣铁骝、胜吉骢、锦云骓、驯吉骝、佶闲骝、良吉黄。乾隆三十八年(1773年)艾启蒙绘制来自土尔扈特部进贡的一匹坐骑：宝吉骝。

乾隆爱乌罕四骏，得名于郎世宁在乾隆二十七年(1762年)绘制的《爱乌罕四骏卷》，描绘了来自爱乌罕(阿富汗)进贡的四匹坐骑：超耳骢、徕远骝、月出骨騋、凌崑白。乾隆八骏，得名于艾启蒙绘制的《八骏图》，描绘了来自中亚地区进贡的八匹宝马：翰如骆、曦驭黄、苍艾骐、掣电、蹑云骆、飞霞骝、同吉黄、炯星骝。这些来自蒙古、准噶尔及中亚的贡马，不仅是乾隆帝炫耀武功的战利品，更成为了清代宫廷艺术中色彩斑斓的篇章。

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